의사는 미프진과 낙태에 대해 이야기 해야합니다

의사는 낙태에 대해 이야기 해야합니다

 

 

"내가 고등학생이었을 때 차와 부모가 없기 때문에 도움이 필요할 때 사람들이 나에게 올 때가 있었고 누구도 도움을 필요로하지 않았습니다. 나는 방과후에 여성 건강 클리닉에 사람들을 몰고 밤중에 응급실로 서둘러 여행했다.

나는 처녀 인 처지 라 할지라도 사람들에게 플랜 B, 피임약, 그리고 콘돔을 상담해주었습니다.

나는 두려움을 듣는 사람이고 비밀 키퍼였습니다. 나는 죄책감을 목격하고 시도했다. 나는 위로하는 방법을 이해할 수있는 최선을 모았습니다. 나는 지식이 권력이고 권력이 통제이고 통제는 모든 것이 괜찮을 것이라는 것을 약속했다. 메인주는 아주 시골의 상태입니다.

나는 결코 낙태를 요구하지는 않았지만, 내가 한 경우 나 내가 아는 누군가를 위해 계획을 세우는 의무가 있음을 느꼈습니다. 그것은 여행을 필요로 할 것입니다.

여행에 필요한 계획. 계획은 그들의 두려움, 죄책감, 슬픔을 생각할 수 있어야했습니다. 나는 기꺼이 돕겠다는 것을 전달하려고 노력했고, 종종 그것은 단지 사물을 통해 이야기하는 것을 의미했습니다. 그러나 나는 또한 항상 대기실에 앉아 누군가의 손을 잡으려고 제안했다.

비록 내가 그것을 할 필요가 없더라도, 나는 사람들이 기꺼이하고 있다는 것을 사람들이 알기를 원했다. 우리가 어슬렁 거리거나 말을하지 않더라도, 나는 조기 성년기를 선하게 사용하고 싶었습니다. 몇 달 전에 선거가 있은 후 한 친구가 제게 물었습니다. 사회 정치적인 분위기에서 제 의향이 여전히 남아 있다면, 그녀는 합법적으로 죄를 묻는 것처럼 자격을 갖추기가 쉽습니다. 불법으로 만들었 으면 여성이 낙태 수술을받을 수 있도록 계속 기꺼이하겠습니까? 그녀가 과장이 없음을 묻는 메시지를 처리하는 데 분이 걸렸습니다.

이것은 실제 대화가되어 현실이 될 수있는 상황을 설명했습니다. 내 인생이 내 것이 아니라는 말을들은 현실, 나보다 나이 많은 여성, 출혈 할 때까지 싸운 최초의 여성 페미니스트, 피가 흘러 나오기 위해 싸웠던 것이기 때문에 절대로해야 할 필요가 없었습니다.

나의 멘토들 중 몇몇은 이제 중년과 그 이후의 모든 여성들이 밤 늦게 나에게 술이나 차를 마시거나 와인이 가득 찬 유리 뒤에 "백홀"낙태를 자백했다.

 

도시의 거리를 가로 질러 끌려간 이야기는 결코 가본 적이 없으며 정돈되지 않은 객실로 꾸며져 있습니다. 알콜을 먹었을 때 맛볼 수없는 약을 먹었고, 불행한 사람들과 나란히 줄을 서서 마치 사격대를 응시하는 것처럼 보였다. 마약과 두려움으로 무능력 해져 일부는 오후 중간에 커튼이 그려진 골목길에 작은 집을 데우고 식탁에 던져 넣었습니다.

그녀의 앞치마에 아직도있는, 어미가 보이는 여성들은 머리 뒤의 오븐에서 구운 당밀 쿠키의 일종으로 다리 사이에 머무를 것입니다. 다른 이들은 기억하지 못했습니다. 어떤 사람들은 기억할 수 없었습니다. 다른 사람들은 그렇지 않았습니다.

나에게 그들의 이야기가 그들의 결정을 후회한다고 말한 여성들은 아무도 없었다. 그들은 모두 그 당시 상황에서 스스로를 위해 옳은 일을했다고 믿었습니다. 어떤 사람들은 법을 어 기고 자신의 목숨을 위험에 빠뜨린 채 극단적 인 길이에 도달했다는 것을 알고 죄책감을 느꼈습니다.

위험에 처한 사람들의 삶을 사로 잡습니다. 그들은 낙태에 대한 죄책감을 느끼지 않았습니다. 그들은 생명을 얻었 기 때문에 죄책감을 느꼈습니다.

그들은 거짓말을하고 몰래 빠져 나가야했기 때문에 죄책감을 느꼈습니다. 죄책감을 준 것은 그들의 선택이 아니 었습니다. 인권이 적용되지 않았기 때문에 Women 's Rights가 존재해야만하는 세계에서 그것을보아야한다는 것을 의미했습니다.

 

저의 책을 연구하는 동안 Paula Weideger가 책에서 한 절을 찾았습니다. 여기서 그녀는 월경 금기에 대해 이야기합니다. 이 책은 1975 년에 출판되었지만 공개 토론면에서 40 년이 지난 지금은 많이 발전하지 못했습니다. 월경 금기의 계속 된 존재와 일반적으로 그들의 생식 삶의 내적 활동에 대해 말하고있는 여성들의 금기를 인정하면서, Weideger는 여성들이 종종 우리를 조건으로하는 가부장적 사회를 부양하는 그들의 시대의 부정적인 측면에 집중하는 것을 관찰합니다.

부정적인 경험으로 프레임. 월경은 기껏해야 불편하고 최악의 경우 병리학이 될 수 있다고 젊은이들에게 가르치고 있습니다. 아주 어린 나이에 우리 중 많은 사람들이 우리 시대를 "저주"라고 부르거나 우리의 삶을 방해 할 것으로 예상했습니다.

우리는 그것이 총체이기 때문에 우리 시대에 성관계를 가질 수 없다는 것을 배웁니다. 우리는 우리가 부츠에서 우리의 탐폰을 숨겨서 수업에서 화장실로 걸어가는 것을 배웁니다. 우리는 자신의 사이에 코드를 개발하고 심지어 최악의 고등학교의 적도 그녀의 바지를 통해 피를 흘려야한다고 말합니다.

아무도 그런 굴욕을받을 자격이 없기 때문에 우리는 그녀에게 말할 것입니다. 우리의 월경 경험이 정말로 부정적이기 때문에 우리 중 많은 사람들에게 생리를 구성하는 부정적 요인은 사회적 구성 요소 이상의 것입니다. 문제는 사회가 우리에게 너무 많이 항의하지 말라고 지시합니다.

우리의 성가신 시대에 호의적 인 하하를 불어 넣을 수는 있지만, 그것이 우리를 쇠약하게 만드는 방식에 대해 말하려고 할 때 우리는 너무 멀리 나아갔습니다. 사회는 우리가 생리가 부정적이라는 서술을 계속해서 먹고 싶지만 의학계에 의문을 제기하는 시점 (항상 가부장적이다. 월경이 어떤 식 으로든 우리를 무능하게한다고 주장하는 것은 위협적이라고 여겨지는 방식으로 우리의 핵심 여성 성을 거부하는 것입니다.

Weideger는 월경 금기가 여자를 내장 수준에서 운전하는 강간에 대한 근본적인 두려움을 강조합니다

 

남자들을 혼란스럽게하는 이야기에서 벗어나기 때문에 우리의 공격적인 반응에 취약하게 만듭니다. "여성이 자신의 이미지와 자신의 몸을 되찾기 위해서는 강간이 처벌 될 것이라는 불안을 줄여야합니다."Weideger는 40 년 전에이 말을 썼지 만, 내가 읽었을 때 인식의 무게는 너무 무거워서 책을 내려 놓아야했다.

저는 어린 십대 소녀와 이야기하면서 동의에 대해 조언하고 있었고, 그녀는 전형적인 사춘기의 자기 비하로 나를 닦았습니다. "나는 매력적이지 않습니다."라고 그녀는 주장했다.

나는 여러 가지 이유로 꼼짝도하지 못했다.하지만 내가 한 첫 번째 일은 그녀의 시선을 나를 눈으로 바라 보도록했다. 그래서 나는 그녀에게 분명히 말할 수 있었다. "남자는 당신의 아름다움을 위해 당신을 강간하지 않으며, 강간을합니다. 네 힘. "Weideger는 불법 낙태 공포 이야기가 그들의 한정된 선택권을 관조하고 있었다는 것을 저에게 말한 여자의 많은 시간 주변에 그 낱말을, 쓰지 않는 경우에, 대략 생각하고 있었다.

그때와 지금은 계획되지 않은 임신에 대한 옵션을 고려해야 할 필요성에 직면하고 있으며, 이는 동의하지 않은 사람에게 쏟아집니다. 나는 언제나 여성의 선택권을 옹호 해 왔지만 종종 자신을 위해 그것이 재생산 건강에 대한 나의 모든 선택의 자연스런 연속이라고 간주했다.

즉, 나는 항상 매우 의도적 인 선택을했다. 나는 항상 피임에 대해 근면 해 왔다고 생각했다. 실패하면 낙태 할 것입니다. 어떤 시점에서 내가 어떤 종류의 유전 결함 때문에 결실을 맺지 않을 계획 임신을했다면 낙태했을 것입니다. 이것들은 나에게 명백한 해답이었고, 나는 결코 그들에 대해 열심히 노력하지 않았다. 하느님은 금식을합니다 - 언제나 서언을해야합니다 -

 

폭행의 결과로 강간 당하고 임신했다면 낙태했을 것입니다. 물론 그럴거야. 그것은 지금까지 인생의 특권이었고 모든 여성의 이야기는 아닙니다. 이 결정은 내가 어떻게 방법을 걱정할 필요가 없었기 때문에 쉽게 도달되었습니다. 낙태는 지구상에 있었던 25 년 동안 이루어졌습니다. 분열적인 사회 정치적 수사학에 둘러싸여 있습니다. 그래도 그럼에도 불구하고 가능합니다.

나는 부끄러움을 당하고, 위협 받고, 비방받을 것입니다. 그러나 낙태를 얻음으로써 율법을 어 기지 않는 것은 아닙니다. 이것은 원칙적으로 중요하지 않았습니다. 왜냐하면 제가 율법을 어긴 것에 대해 특히 염려했기 때문이 아니라, 낙태가 합법적이라는 사실이 나에게 그것이 안전하다고 느끼게했기 때문입니다.

그것이 어떻게 든 규제를 받았기 때문에, 코트의 주머니에서 수천 달러의 현금과 여분의 티레 놀 (Tolenol) 한 병이 흘러 나오고, 무의식적으로 마을의 무분별한 지역에서 더위가 아닌 빌딩에 가지 않을 것입니다. 나는 낙태의 합법성이 그것이 범죄가되어야한다고 생각하는 사람들에 의해 공격 당하지 않도록 나를 결코 기대하지 않았습니다.

나는 그다지 순진하지 않다. 나는 낙태가 합법적 인 한 위험 할 수는 없다는 사실에서 위안을 찾았습니다. 낙태가 합법적 인 한, 내가 끔찍한 폭력 사태의 희생자 였다면, 나는 도울 수 있었다. 나는 나 자신에게 폭력을 제정하도록 강요 당하지 않을 것이다. 생존을 위해 스스로 제물을 바칠 필요가 없었습니다.

"그들이 불법으로 만들면 여전히 낙태를 도울 수 있겠 니?"나는 많은 여성들이 이런 대화를 한 번도 해본 적이 없다는 생각을했다. "불법이라 할지라도 낙태를 도울 수 있겠습니까?"라고 물어볼 정도로 겁에 질 렸을 것입니다. "낙태가 합법화되면 낙태를 도울 수 있습니까?"라고 물어 보는 것은 쉽지 않을 것입니다. 야당의 일종 인 야욕이 그들을 기다리고있었습니다.

내가 알았던 자유를 알기 위해서, 내가 가진 나의 몸에 대한 선택 의지를 가졌고, 그것이 없어져 버릴지도 모른다고 고려하여, 우리가 뒤처지게 할 것이고, 결코 진정으로 결코 그럴 수없는 근본적인 두려움을 불러 일으킬 것이다.

 

저는 다른 시대에 자라났다는 말을 들었습니다. 나는이 끔찍하고 디스토피아적인 현실에 직면 할 필요가 없을 것입니다. 그러나 나이가 들고 현명하고 내 생애에 걸친 여성들은 여전히 그 두려움을 저에게 쏟아 냈습니다. 그리고 언젠가는 되돌아 가지 않을 것이라고 확신하지 못했기 때문에 그것이 었는지 궁금합니다.

그들은 여전히 사람들에게 유혹하지 말라고 경고했다. 나는 심지어 생리를하기 전에, 브래지어가 필요하기 전에 남자들이 나를 보았다고 경고했다. 그들이 내가하는 일을 모르기 때문에 나는 내 자신의 안전을 위해 자신을 숨겨야했다. 나는 그들을 반항하지 않기 위해 남자들을 돌보라는 지시를 받았다.

나는 내 인생에서 내가 소유 한 유일한 힘은 방구석이 닦여 지거나 쓰레기가 꺼내질 때까지 성별을 보류하고 있다고 가르쳤다. 나는 섹스가 통화라고 가르쳤지만 남자들은 은행을 소유했다. 방금 안전 금고가 있었어. 나는 합의 된 성관계가 나의 바람직 함의 의무라고 가르쳤다.

강간은 내가 그것을 숨기지 못한 결과였다. 나는 사람들이 믿을 수 없기 때문에 피임이 나의 책임이라는 것을 배웠다. 경험적으로, 그들은 믿을 수는 없지만 남성들은 자신의 위안을 내 밑에 두는 것을 거의 생각하지 않았습니다.

 

그들의 쾌락 앞서서 나의 안전. 섹스는 내가 자발적으로 줄 수도, 아니면 나에게서 빼앗길 수도있는 실체처럼 느껴지기 시작했다. 섹스는 내가 가진 것이지만, 내가 소유하지 않은 것입니다.

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